三、建立玉评人制度
玉文化需要理论的传承
保护和传承玉文化急需建立一套完善的理论体系。李大师表示,“我国需要培养一支玉评人队伍,这些人要爱玉、懂玉、懂制作、懂工艺。一个行业如果没有评论和批评,就没有理论,没有理论怎么发展?这件事谁来完成,谁来做?这是多么火烧眉毛的事!!!”
李大师说,“自我师傅王树森开始,要求徒弟要做到三会:会做、会画、会说。‘会说’我是到了40多岁才悟出道理:要把玉文化和玉雕艺术传承下去,必须会说,给学生讲课,要用语言把这些传给我们的一代又一代。而现在仅仅用语言是不够的。”
四、玉雕人才难以为继
亟需政府扶持建立新型人才培养机制
李大师说,现在传统的师徒传承模式在现代文明的冲击下已经基本消失。要让玉文化真正回归民间大众,确保玉器工艺传承下去,急需政府出台相应政策,建立一种新型的玉雕人才培养机制。
李大师有学生但没有徒弟。这是市场经济下老一辈工艺大师普遍遭遇的尴尬。
李大师说,“我当初学艺曾问师傅,您觉得我做这行能成么?师傅:‘但行好事,莫问前程’。这句话我记一辈子。现在市场经济下,人们急功近利,做玉这行真正的人才难以为继,多数人是为了赚钱富贵。我总是要让我的学生,让他们记住这句话,真正理解了这句话,才真正能成为大师,真正懂玉把玉文化和祖宗留下来的玉雕工艺传承下去。”
据了解,因为学玉器行的手艺太苦,所以象李博生这样的玉雕大师,在*也就百十来人,且都已是六七十岁的白发老人。他们多数人在生活和经济上存在种种困难。对此,非遗保护专家建议,**对于这些国宝级传承人应该建立一种机制,资助他们把传统技艺传承下去。
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