李博生——如玉般修身的玉雕大师(4)

 

       玉到底是什么呢？在和一位西藏活佛对话时，经过审慎地思索，李博生答道：“玉是大地的舍利。”这个他年轻时就思考过无数遍的问题，终于在那**有了一个完美的答案。

 

       “玉文化是大部头的学问，包含着中华**几千年的文明和智慧。”李大师说，“任何一种文化的背后都是两种观念的支撑，一个，叫做传统观念，一个叫做价值观念。玉文化由新石器中叶发展到现在，有上万年的历史，这条长河源源不断地流淌，从未断过。

 

       玉能滋润人心。李大师说，“中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，‘仁、义、智、勇、洁’，只有具备了玉德的人才能成为君子，达到人生的**境界。”

 

       中国的玉文化博大精深，多年来，李大师一直以实际行动扮演着“玉文化”的传播者这样一个角色。他说，“玉文化讲究祈福和颂扬。传播玉文化，为众生祈福是我一生的责任。”

 

       玉雕工艺如何传承？“学院派+民间派”：政府主导民间实践

 

       玉器行业和我国其它传统手工艺一样，自古以来是手手相传、口口相传，传承至今。

 

       近些年来，虽然玉器收藏热急剧升温带动了玉器业的蓬勃发展，但是行货充斥市场，真正的玉雕工艺传承依然面临尴尬境地。

 

       谈到玉雕工艺的传承发展，李博生大师不同意重回小作坊式的生产模式，他认为那是历史的倒退。

 

       “由于玉石材料的特殊性，玉雕工艺的传承应当走政府主导的‘学院派+民间派’模式，在大学里开设玉雕课程，教授传承玉文化；社会上以“工作室”的形式为工艺大师创造条件，在实践中培养玉雕工艺人才。”李大师说，“磨玉的工具一定要是极前卫的现代**科技与传统工具相结合，这样才能在创新中传承中国的玉雕工艺和玉文化。”