李博生——如玉般修身的玉雕大师(5)

       一、原汁原味传承中国玉文化

 

       “传承中国的玉文化，要原汁原味。要从玉石原材料的称呼统一入手，从恢复工艺制玉的专业用语入手。”

 

       李大师说，“目前玉石材料的名称，由于实行‘双轨制’，即传统的玉石名称和外来术语混用，导致具有传统美学意义上的玉文化的丧失。‘碧玺’，自古流传下来的这个名字，多好听多有诗意，可商店里偏偏标注的是‘电气石’，让中国人都不知道这是什么材料。翡翠，多好听的名字，现在偏偏叫翠玉，紫色(行业内称“春”)为主的翡翠，古称“春色”、“茄春色”，现在却叫紫罗兰，这样的名字让人啼笑皆非。”

另外，还要逐步恢复统一传统制玉工艺的专业用语，“拉、扣、划、挤等等，这些传统术语通俗易懂，是玉文化的重要组成部分。

 

       二、恢复再现传统工艺设备

 

       “非遗保护应当恢复脚蹬水磨。通过展示，让人们看到背后的文化积淀。要让当今的年轻人看看，在没有铁和青铜的时代，祖辈们是如何做出精美的玉饰的，传统技艺与现代生产之间的对比反差，正是文化传承的具体表现。”

 

       学磨玉先要会使“凳”。李博生说，玉器行里的老工具是把铁坨子架在凳槽架子上与木轴相连，手艺人坐在木凳上蹬踩踏板带动铁坨子来回转，达到磨玉的效果。而这铁坨和玉石都属硬物，相互磨擦易迸出火花，所以架子旁边还要置一铁锅，将水和金刚砂和成糊状，磨玉时搭在玉上当磨料。玉器行里把这些家伙什儿统称为“凳”。文革以后，凳被现代化的工作台取代，但是玉器作品上的沟、坎、眼还是用千年不变的原理磨出来的，这也是玉器制作不称雕刻而称“琢磨”的原因。