文博会余音――专访清华大学博导季孟增教授

1970-01-01 08:00 作者：kf4 文章来源：点击:

独立经济学家、深圳大学经济学/管理学教授、深圳证券交易所*席经济学家、特约评论员、经济学博士、深圳大学证券期货研究院院长、清华大学深圳研究院、英国威尔士大学经济学/管理学博导、教授。

专访内容

1、此次参加第八届文博会亚克西和田玉交易中心开幕式，给您印象*深的是什么？
季孟增：这次参加第八届文博会亚克西和田玉交易中心分会场开幕式，给我印象*深的一个突出印象：气势恢宏，多彩多艺，玉艺并茂，精彩不凡。以玉为主题的中国传统文化和书法国画以及环球小姐“玉美人”大赛的完美结合，展现出了仙女下凡，金玉满堂的人间仙境和我党领导下的太平盛世无比美丽的画卷，用划时代的强音演奏出了波澜壮阔的交响乐，可谓“谁持彩带当空舞，唯我国玉满人间”。以玉为代表的中国文化产业发展势头迅猛，中国文化和中国文化产业走出国门融入世界文化的势头波澜壮阔，势不可当。伴随着文化产业成为极具吸引力的战略新兴产业，文化成为投资的热土，文化产业当中的航母、旗舰不断涌现，从其它行业转型发展文化产业的大企业越来越多，“文化+创意”、“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”是这次文博会的主题，我们不妨大胆预言，未来不太可能所有企业都变成文化企业，但是，未来所有的企业都要会在中国数千年所形成的儒、道、佛文化的基础上弘扬中国文化，传播华夏文明，高度融入普世大众，普度共生，使中国文化走向世界文化，使中国文化溶入世界文化，使中国文化成为世界文化，使中国文化成为领导世界先进文化和推动世界历史文明进程的先驱代表和主力军。而我们文化产业中的文化企业肩负着使中国文化成为世界文化推动世界历史文明进程的历史重任。

2、目前，和田玉原材料供需双方都因为种种客观原因，面临着资金周转不灵的发展瓶颈，从经济学的角度分析，季教授有什么好建议呢？

        季孟增：从经济学的角度来分析，和田玉作为文化资源可以根据其质料和文化载体特征的差异，分为核心层、相关层以及外围层三个层次。在此基础上将和田玉这个文化产品分为简单形态、复杂形态和特殊形态三类，即简单形态和田玉文化产品的知识产权特征、技术标准、复杂形态和田玉文化产品的体制化特征以及特殊形态的高附加值特征。由于和田玉为代表的文化产品具有双重特性所长期遮蔽的文化产品经济学特征的丰富性和复杂性，必须运用微观经济学的方法展示这种丰富性和复杂性。

        搭建资源配置平台，建立健全市场机制，必须走市场化之路；任何商品的使用价值对于商品的所有者是价值的物质承担者，只有社会需要你的商品，需要你的使用价值，你的价值才能得到实现。和田玉作为文化产品要走市场化的道路，**条就是你必须得到社会的承认，你必须得到市场的承认，你不仅是中国市场的承认，你要走出国门，还有国际市场上的承认。

        搭建和田玉高端金融服务平台，建立健全和田玉相关企业高端金融服务体系；文化产业的发展必须和资本市场相结合，才能爆发更大的力量，投融资和文化产业的结合要切切实实地落到实处。围绕现实金融资源和文化产业的有效对接，立足于发挥银行信贷、金融保险、基金证券，担保投资，融通仓，实物抵押，仓单质押等多层次金融市场资源，在信贷产品创新、完善金融服务等方面根据不同需求，为相关企业进行个性化高端金融服务。

        建立健全风险管理机制，由政府和企业设立专项基金，进行风险投资与风险管理，政府和企业直接参与的风险分担和补偿机制、针对文化产业的财税优惠支持、文化产业产权交易操作、使和田玉为代表的文化产业具备风险规避、风险转嫁和风险缓释的手段。

3.在现在玉石交易市场上，一级翡翠价格比一级和田玉价格至少高出10倍，从文化、经济角度分析，季教授认为和田玉的投资趋势将会呈现一个怎样的态势？

        季孟增：从文化的角度看，“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也…”中国传统文化中，玉是一个十分特殊的符号。她代表着高雅、美丽、纯洁等等，比如“君子比德于玉”、“婷婷玉立”、“冰清玉洁”等成语。而且，中国人和玉打交道的历史已有几千年，中国人喜欢玉石，是有文化和历史基础的。

        古时，玉就被认为是美好而珍贵的石头，爱玉、宠玉者众。和田玉是中华**的瑰宝，是中国的“国石”，位居五大玉石之*。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国*古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。

        从秦始皇开始，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉。从秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉。

        中华文明大厦建立于史前文化的深厚基础和肥沃土壤之上，史前文化代表性的器物即西部的彩陶和东部的玉器，由于其长达数千年的发展，由工具功能性玉器上升为礼仪文化性玉器，有着博大精深的内涵。从这一角度看，我们对彩陶、玉器的真正功能及涵义的了解尚处在极其浅薄的层面，仅从考古学角度要求，对其诠释每每是难得要领，不能令人心悦诚服。如若想了解彩陶及玉器的社会功能，必须做多层次的还原工作，追溯到远古时代的人*基本的生理活动和生物本能，尤其食与性的两种机能和两大欲望，对人、人群、家庭、社会的影响至深至广。

        和田玉于新石器时代已传至西亚，向东已传至仰韶文化地区。河南省偃师二里头文化遗址出土的白玉柄形器，安阳殷墟妇好墓出土的一批和田玉玉器。

        中国和田玉历史上，曾经有过四大高峰时期，**次高峰时期在商至汉时期，第二次高峰时期出现在唐宋时期，第三次高峰出现在明清时期，特别是以清三代（康熙、雍正和乾隆）时期*为繁荣，第四个繁荣期就是改革开放后至今。其中**次和第二次高峰时期，和田玉主要用在宫廷，明清时期以后，民间也开始了收藏和田玉。*近的20多年，和田玉的好作品不断涌现，和田玉的价格也不断上涨，民众对和田玉的认识也不断提高。

        和田玉的“汉蝉”，它是来源于红山文化时期的器形。北方的女真满族老祖宗们盛行的“含蚕”。在满族数千年前的生活中，除游牧之外，蝉是**既能食用又能纺织的东西，可以说是衣食两全。故人死后，“在口中含蚕”，有保子孙丰衣足食之意。

        如板指，是游牧**驰马拉弓的专用品。这样可以保护手指不会受伤。也是满族先人的生活习惯。板指源于长白山周围的**。后来到了清朝，板指慢慢的变成了一种权贵和身份的象征。在清朝的时候，白玉做成的扳指**，有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意义图案的。

        中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。

        总之，在中国的文化传统中，人们对玉有着特别的钟爱，形成了独具特色的玉文化。不同历史时期的人们对玉的认识和加工使用，使玉文化获得传承和发展。玉文化在不同的历史时期表现为丰富多彩的文化创意。所谓玉文化。实质上是人们对某种文化及其传统的认知、理解和诠释。玉文化并不是凭空而生，它必然是在一定的文化背景下，作用于一定的文化环境，传递一定的文化传统。只要有人类存在，就有文化传承和文化的创新与发展，随着先进信息技术的发展与应用，作为华夏文化传承的载体和田玉的发展空间不可估量。

        从经济角度来看，和田玉处于发展阶段，具有长期上涨趋势，投资空间巨大。*近的20多年里，*和田子玉价格暴涨数百倍之上，中国的和田玉市场规模也十分惊人：市场每年能消化10吨和田子玉、100吨－200吨新疆和田玉山料，500多吨俄罗斯玉和1000吨－2000吨青海玉。

        随着我国人民生活水平的日益提高，人们越来越重视投资理财，投资理财的方向也逐渐转向收藏品。玉器在琳琅满目的收藏品中以其优越的特性，越来越被广大收藏爱好者喜爱、认可。随着对玉器需求量的增加市场也在不断的扩大。但是市场发展的速度，需求量的增长与原材料供应量不成正比，造成需大于供。特别是**的和田玉更是奇缺难寻，形成近几年来和田玉价格跳跃式增长。我国在计划经济时，和田玉价格由**指定。进入市场经济后，和田玉的价格由市场决定。市场是检验商品的**标准，也是决定商品价格的权威。

        从经济角度来讲和田玉价格暴涨，不可否认其中有资本介入，人为恶炒的因素。但从理性角度分析，和田玉价格快速上涨的过程其实是一个价值回归的过程，*近20年里，世界上可能没有一种商品的价格上涨速度可以与和田玉相比。之所以新疆和田玉的投资价值超过房地产、股票甚至字画等等，除了经济发展、和田玉的价值回归之外，和田玉天生就具备作为收藏品的各种特性。
*先，和田玉的材料具有稀有性。和田玉曾被称为“真玉”，比其他玉石稀有得多，特别是和田羊脂白玉，经过上千年的开采挖掘，现已很难寻觅，所以极品和田羊脂玉将会越来越稀少，越来越珍贵。
容易保藏也是和田玉的一个特点，几乎所有收藏品在长期保存收藏中都可能氧化、霉变、破碎、老化等，一不小心就让藏品价值受影响，甚至分文不值。因为玉的化学物理稳定性极好。一件玉器可代代相传，不氧化、不霉变、不腐烂。和田玉这样兼具艺术品、**又具有资源稀缺性的投资对象。只要中国和世界经济持续向上，人民生活水平日益提高，社会太平这个前提不变，和田玉始终有上涨空间。

4.深圳市亚克西和田玉交易中心推出了三大优惠政策：一是可按原料市场指导价格评估后为个别商家提供30%的短期周转现金；二是针对高端、优质的原材料在价格合理的前提下，亚克西可通过战略合作方给予资金支持，实行一次性买断；三是针对中小型会员，亚克西可通过兴业银行、招商银行提供短期资金周转受信服务。请季教授评价一下亚克西这三大优惠政策？

        季孟增：深圳市亚克西和田玉交易中心推出了三大优惠政策是玉交易市场的伟大创新，通过这些优惠政策与用户实现了合作、发展、共赢，转变了传统的经营方式，从盈利模式和运营模式上实现了突破和创新。由传统的简单交易，改为与交易用户建立利益共同体，以共同利益为出发点实现和田玉交易中心主要功能，这个功能就是资源配置和高端金融服务，而且是全息配置。从企业经营理念上真正做到了全心全意、完全彻底的为人民服务，为人民谋利益，为人民利益而奋斗，以实际行动达到了人人为我，我为人人。彻底为关联用户和会员先他人而后先，忧天下而后犹。只有这样，他人发展了你就发展，他人赚钱了你才能赚钱，先帮人就等于帮自己。

5、怎样做才能有效避免和田玉文化创意产业中碰到的一些新问题，比如融资困难？

        季孟增：从2009年《文化产业振兴规划》提出加快对文化产业的金融支持，到2010年九部委《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》要求通过创新信贷产品、完善授信模式等具体措施加大对文化产业的支持力度，再到2011年《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中关于创新文化企业投融资体制的要求，使得2011年中国文化产业与金融的对接进一步加快，金融市场对文化产业的关注度空前高涨。各大金融机构不断推进文化金融管理制度创新，改进适应文化产业特点的金融服务产品，文化金融生态环境不断优化，文化产业资本运作能力不断提升，文化企业上市融资、银行业信贷、并购、文化产业主体基金数量等均持续保持较快增长。

和田玉文化创意企业融资难表现在：

（1）商业银行尤其是对中小和田玉文化企业的支持不足；以民间借贷为主的融资方式具有法律要件缺失、合同关系不规范等弊端；直接融资的监管要求较为严格，无法满足各层次规模的和田玉文化企业的需求；风险投资和天使基金整体规模偏小，难以满足创业中和田玉文化企业资金需求。来自文化产业和金融机构两方面的因素共同制造了这一难题。

（2）和田玉文化产业方面的因素

        *先，多数和田玉文化产业企业资产规模小，产权结构不清晰，管理方式落后，信用缺失，信用风险较大。其次，和田玉文化产业资产中无形资产比重较大，知识产权难评估、难交易，其市场价值能否实现难以预测，资产贬值空间较大、流动性较差。再次，?田玉文化产业政策风险大，市场不确定性强。盈利能力受作品风格、流派、审美观、价值观、受众偏好等复杂因素共同决定，销售收入的波动性较大。*后，和田玉文化产业的产业集中度低，核心业务尚未形成自由交易的市场制度，供应链不成熟，上下游企业之间内在的担保机制不完善，阻碍了银行进行信用审批和产品创新，进而制约了融资效率。

（3）金融机构方面的因素

        商业银行资本金较低，承受风险的能力较弱，必须坚持稳健经营的宗旨。其现行的定价机制、担保制度、管理系统和人员问责等制度体系都是面向传统产业，建立在传统产业信贷实践基础之上的。对于和田玉文化产业这一新兴产业，面对如何定价、如何问责、如何控制风险、如何评估无形资产抵押品价值等开展信贷业务的基本要件，商业银行缺乏信贷经验，缺乏相应的历史数据作为评级基础。

4、企业特点和融资状况千差万别，盈利模式各不相同，在缺乏对其盈利模式进行深入研究、风险难以把握的情况下，商业银行的理性选择就是观望，捂住自己的钱袋子。

和田玉企业融资难解决之道

        创新模式：破解文化产业融资难题的关键。

（1）建立完善的和田玉文化产权交易市场，推动建立和田玉文化产业中介服务体系，推动有关部门制定和完善等无形资产评估、质押、登记、托管、流转和变现的管理办法，完善各类无形资产二级交易市场，有效保障投资者、债权人和消费者的权益，为金融机构支持和田玉文化产业发展创造良好的生态环境。

（2）拓展文化产业投融资服务平台功能。建立起包括信息披露、投融资促进、登记托管、资金结算在内的投融资服务工作机制，建设集政府指导政策对外发布、和田玉文化产业投融资信息交流、金融业务在线办理、金融产品发行、项目咨询投资、产品展示交易、行业知识普及培训等各类文化产业投融资服务于一体的综合性公共服务平台，各大金融机构与平台开展业务对接。有效聚拢包括和田玉文化创意企业、各类投资机构和相关中介服务机构在内的各方资源，加快和田玉文化产业和金融业结合发展，切实解决和田玉文化企业和资本市场之间信息与资源的不对称。

（3）继续推进和田玉文化创意产业投资基金项目。吸引和鼓励民营资本、社会资本积极参与和田玉文化创意产业基金，促进风险机构和资金管理机构的结合，吸引风险资金进入和田玉文化创意产业。产业投资基金通过股权投资方式，向和田玉文化创意产业注资，缓解和田玉文化创意企业的资本金短缺状况，树立融资企业的信用形象，客观上起到给企业信用增级的作用，并提升企业自主融资的能力。

（4）建立有效的和田玉文化创意产业信用担保体系。中小型和田玉文化企业融资难的一个重要原因在于信用基础不足的先天缺陷。从世界各国的经验看，推动社会资金建立和田玉文化创意企业信用担保机构，降低信息不对称程度，把政府政策导向、财政适当投入与信用担保市场化运作结合起来，提供多元化、多层次的担保业务。确保银行提供足够的担保贷款，是实现和田玉文化创意企业融资难的现实途径。同时，要推进完善文化创意企业信用制度建设，联合金融机构开展企业评级，疏通文化创意企业的融资渠道。

（5）健全项目投融资产权评价机制。目前国内缺乏公正、客观、合理的和田玉文化创意产品评价机制，造成评无所依。构建公正合理的评价机制和专业的评价机构，银行或风险投资机构在评估和田玉文化创意企业时，才能明确估算需贷款或投资和田玉文化创意项目的价值。对于和田玉文化创意产业项目中的具体知识产权，在公正评价同时，还要建立配套的保有机制，通过保有服务保证无形资产所有方、使用方和贷款银行三方的正当利益，防范知识产权损毁风险。

（6）开辟金融服务新渠道。鼓励商业银行认真研究和田玉文化产业，实事求是，摆脱传统的固定资产抵押业务模式，重视和田玉文化创意企业的经营特征和盈利模式，从企业的经营资质、运作能力、经验业绩、专业团队出发，认识和把握企业的发展水平，积极探索利用企业现金流情况，结合真实的贸易背景核定授信的方式，实现从“物权控制”向“未来现金流控制”的风险管理理念转变。通过创新产品模式，对和田玉文化创意企业现金流和核心资产进行有效控制。探索实践知识产权、收益权、定单等质押贷款业务，加强衍生金融工具开发，积极使用信用风险缓释工具，建立适合和田玉文化企业特点的风险分散、管理体系。

（7）积极采取直接融资方式。发挥创业板导向作用和退出机制，鼓励风险资本进入和田玉文化产业市场。引导、支持符合条件的和田玉文化创意企业上市，迅速实现规模扩张。发挥文化类上市公司资本运作的优势，鼓励其并购重组其他企业，形成具有规模效应和范围效应的企业集团。尝试通过发行企业债、公司债、短期融资券和中期票据等方式融资，稳步扩大?田玉文化企业债券市场融资规模。形成公司集合债券，开辟债券融资新思路。鼓励具有供应链关系的和田玉文化创意企业抱团融资，互利共赢，充分利用我国越来越壮大的资本市场，做大做强和田玉文化产业。

融资模式主要有以下几种：

        ABS模式即资产证券化，其以文化产业项目资产为基础，以预估的收益值为保证通过发行证券的方式来募集资金。

        PPP模式即公共事业单位与民间企业合作模式。

        BOT模式即特大型和田玉矿山建设等项目的权利特许给私营机构的合作商，允许其在固定期限内运营设施收取合理费用而取得预定资金回报收益的融资方式。

        TOT模式即政府部门将建设好的项目一定期限的产权和经营权有偿转让投资人，并约定时间内允许投资人通过经营收回成本并获得合理回报的一种融资模式。这是目前国际上较为流行的融资方式，可以有效缓解基础建设资金短缺。
股权质押，账户监管，银行保理，债权，债务转让，在全过程中，其账户运作、未来收益权质押、事务性更替等都在严格控制之内，其中的所有花费都要登记造册以备银行查验，从而确保了贷款的科学用途。

        “物权质押+实际控制人无限责任连带保证”方式通过和田玉交易中心与企业建立信贷联系。

        投资基金成为股权投资。还创新推出了以订单融资、国内保理、应付款融资、预付款融资等系列文化企业专属融资模式，重点扶持，优先发展。

        设立金融服务和结算中心，统一结算，重点扶持，优先发展，与金融机构合作开辟贷款绿色通道，开展无形资产质押贷款试点。由和田玉交易中心进行担保，对重点企业及项目，由银行建立快速审批机制，优先给予信贷支持。

        构筑投融资服务平台，设立和田玉文化创意企业担保专项资金，选择合适的担保公司，保险公司对文化创意企业申请银行贷款提供担保和保险，提高政策性扶持资金的杠杆性，实现引导基金的放大效应。

        为相关企业设计资本模型，推出多样化的融资方式（无形资产抵押、个人连带保证、专业公司担保等）。

        资本市场融资，上市融资，企业通过银行间债券市场发行企业债、公司债、短期融资券和中期票据等方式融资。

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