玛瑙的人文内涵

1970-01-01 08:00 作者：kf4 文章来源：点击:

        玛瑙的英文名称为Agate，来自希腊文的拉丁字；玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”意为“玛瑙”。

       自佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。我国古书有关玛瑙的记载很多，在汉代以前，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤*琼”之说；《本草纲目》记载：马脑，释名“玛瑙”，呈淡红色，象马的脑，故叫“玛瑙珠”。
自古以来，玛瑙就受到人们的欢迎，古代 “七宝”之一就是玛瑙。玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用，在出土玉器中，常见成串的玛瑙球，以项饰为多。

       我国先民在新石器时代就已将它磨制成管、珠等随身佩挂的饰物，它同松石、水晶一样被视为*古老的玉石之一。唐朝皇族喜爱尤甚，西安何家村出土的一件兽*玛瑙杯，神态安详典雅，晶莹瑰丽，堪为此期玉雕代表。《唐书.德宗纪》还称“倭国（日本）献玛瑙，大如王斗器”，可见当时的玛瑙器物已是集中外之大成。

        传说爱和美的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指爪变成了石头，就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。在日本的神话中，玉祖栉明玉命献给天照大神的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一！
玛瑙质地坚硬，碾造费工，色正无暇，可做各种装饰品，史料记载，佩戴玛瑙工艺品，不仅为了装饰，而且可以使人头脑清晰，精力充沛，提高工作效率。

        中医界认为，玛瑙味辛寒无毒，它可用于眼科目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效很好。而且凉爽宜人，并且玛瑙中含有铁、锌、镍、铬、钴、锰等多种微量元素，所以，长期使用有益健康。

        中国自古视红玛瑙为正宗，西汉以前称玛瑙为“赤玉”或“赤琼”就是取“赤红”之意。《拾遗记》中列举前人的说法，认为玛瑙是“恶鬼之血，凝成此物”，现在看来当然是无稽之谈，但古以人血色比玉色可谓形象之极，所以古玩行中又有“玛瑙无红一世穷”的说法。
古籍中还记载有一种叫水胆玛瑙的，在当今市场上仍能见到，属至异常的名贵种类。《竹叶亭杂记》中曾颇为气愤地记述道：“工人掘地得一石（水胆玛瑙），碎之不出。厂官闻之，急令往取水，已散地无余。天生异宝，每误弃于无知者之手亦何可恨！”中国迷恋玉石的情结与西方人奉黄金为尊的观念，迥然而相悖也。

        大唐慈恩法师撰写《妙法莲华经》有“遏斯摩加波”之语，许多人知其为“玛瑙”之意。这种漂亮的玉石因纹彩似马脑而得名，只因它罕见单纯的色调难辨为石属还是玉属。三国魏张揖撰《广雅》主张“次玉”之说，稍后的王嘉著《拾遗记》中认为它是“石类也”，明人曹昭《格古要论》里又说它“非石非玉”。这种争论在中国持续了千年之久，直到明朝以后，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，从玉的“玛瑙”一词才算是尘埃落定。