莆田华昌“金镶玉”“玉镶金”工艺

 

　　“金镶玉”在琢玉工艺学上学名称为“金银错嵌宝石玉器”，民间俗称“金包玉”。汉代时因“和氏壁”玉玺缺角，能工巧匠以黄金修补，遂称“金镶玉玺”，“金镶玉”工艺便由此得名。清初我国的“金镶玉”工艺十分盛行,清乾隆皇帝曾写下许多赞美“金镶玉”工艺的诗篇.但这种工艺精细复杂,耗时费工，所以这一工艺在清道光之后极为罕见，在民间流传如凤毛麟角，几近绝迹。难能可贵的是，在1908年起莆田市沿海的北高镇冲沁村（原址：冲营乡上沁安村），张阿罕“金镶玉”技艺珠宝*饰加工作坊在当地十分走红。1938年，张阿罕的侄子张如鑫、儿子张阿岳到上海拓展“金镶玉”珠宝加工生意，在上海山西南路108号经营“天发珠号”，主营商品为“珍珠、翡翠、玉器”兼营“华昌张记镶嵌*饰”。根据上海黄金饰品行业协会、上海市工商联黄金珠宝商会（2009）第11号《关于华昌*饰的前身“天发珠号”及华昌**张阿岳先生特殊技艺的历史调查报告》中通过1938年历史档案确认“张阿岳（莆田人）鉴别翡翠白玉水平很高，另有金嵌玉和玉镶金的特技”，也确认了张阿岳的超常技艺传承至今，并由其孙子张国王发展为莆田华昌*饰公司，保留了“金镶玉”和“玉镶金”的特色精髓，并不断创新发展，此工艺已被***饰标准化委员会认定为**级的“行业标准”。

 

 

　　莆田华昌“金镶玉”“玉镶金”传统工艺制作工序复杂，工艺要求特别严格，后续继承人培养难度较大。目前，莆田华昌珠宝*饰公司已经具备了**级非物质文化遗产项目保护的基本条件，即有该项目代表性传承人相对完整的资料；有实施该项目保护计划的能力；有开展传承、展示活动的场所和条件。并且，华昌*饰公司正进入一个由传统技艺向文化产业化转型的拓展时期，更应该注意传统技艺的传承和保护，而不至于在商业化发展过程中产生变形和异化。因此，应该建立该项目的有效长效保护机制，纳入省级、**级非物质文化遗产保护范畴，以永远保留其原真形式和固有的文化内涵。