《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》

 

       中华文明历5000多年岁月磨砺，在世界古代诸文明中具有突出的连续性，最能证明这一突出特性的就是玉器。青铜器、陶瓷器、漆器等遗物，大多只在某些历史时期比较发达，但古代玉器出现最早、历代不绝，始终伴随着中华文明前行，在史前和历史各时期均有代表性器物。

 

 

兽首衔环璧玉饰 西汉 图片出自《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》

 

　　史前玉器如同文化之花，开满中华大地。如凌家滩文化的玉版和玉龟壳、石家河文化的“中华***玉凤”等，在体现区域文化特征的同时，也共同呈现出中华文明的最初面貌。

 

　　在青铜文明高度发达的三代时期，玉器亦不遑多让。玉柄形器可能是三代礼制非常重要的标志性物证，镶嵌绿松石的夏代绿松石龙、铜牌饰等，体现出铜玉并用的发达制作工艺；出土玉器多达755件的妇好墓，更是商代玉器的集中展示；到周代，玉器成为人们贴身使用的礼器，诸如“周礼六器”、“六瑞”、组玉佩等，昭示使用者的身份、等级、权力和地位。这种影响一直延续到春秋战国时期，而这一时期，有别于礼玉的装饰玉获得蓬勃发展。

 

　　秦汉时期葬玉发展到顶峰，以玉衣为代表，将“以孝治天下”的秦汉社会文明清楚地表达出来。此外，玉器仍带有强烈的政治功能，尤以代表皇权、爵位、官位的玉印最为突出，这项功能一直延续至清代。

 

　　魏晋隋唐时期的玉器体现出丰富的文明交往内涵。魏晋时期边疆民族进入中原，隋唐时期丝路上交往频繁，这些都为玉器的发展注入新的元素。如隋炀帝墓的十三环金玉蹀躞带、何家村窖藏中的镶金兽首玛瑙杯等，都是文明交流的最好见证。

 

“古稀天子之宝”玉玺 清 图片出自《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》

 

       正因为玉器与中华文明的发展历程相伴相随，可以通过玉器观察到几乎每个历史时期的中华文明图景。

 

       文章来源：光明日报