中国美学思想
郑先生总结中国美学或中国哲学,总体概念就是圆和曲线的哲学。他指,中国美学思想很早就定下了,从中国的《易经》、中国的八卦图形、太极阴阳图形可以看出,中国特别喜欢圆、圆满、圆润。中国的美学是圆的哲学。第二,曲线的美学。中国的哲学思想,比如道家,讲究柔能克刚,所有的东西柔,柔才可以有发展的前景,至刚至阳,那就快结束了。无论从中国生产力和生产关系的角度来看,还是中国整体来看,中国的美的形式都是曲线的,比如中国人讲究行云流水,就是典型的曲线美代表。
中国美学又分为两重境界,**重境界叫意象,就是看一个东西感觉像什么。中国人的哲学、美学或美学观念,是抽象的,并不是具象,中国美学思想强调,**像是低层次的。第二个层次是意境。中国艺术,不管是绘画,还是雕塑,还是各种其他的手工品,都强调境界,东西无高低,但是境界有高低。就是作品能够给人带来怎样的一种境界的感觉、层次和感受,这是中国美学非常强调的。作品能产生怎样的升华,包括思想或者感觉的升华。**层次在于造型方面的形式,第二个层次是在于象征性的形式。
具体到意境和意象的表达手段有很多,包括黑白、虚实和气韵等一系列,它存在一种互动的和度的把握,存在一种对比关系,它是动态的。中国美学思想不是固定的,也即不是说一个标准的圆就是圆,它始终在一种飘离的感觉里,而这种感觉以那个时代的审美观念为标准。
东方美学是文化和哲学的轨迹
当前特别强调中国设计、中国**化,能看到市场上大量打着这个旗号来做产品,他们把中国传统的纹饰、图案、造型用到作品上,称为传承。郑先生认为其实不是,因为现在用的所有这些形式符号语言都是过去的,它是在过去的文化、社会甚至人文背景下,产生一种形式语言。拿到今天来用是落伍的,可能现在觉得很好,那个很好跟当代人没关系,因为那是前人做的。我们现在要做的是,实现中国传统文化复兴,找到当代的形式造型语言。
东方美学不是单纯的传统造型和纹饰,而是文化和哲学的轨迹。郑先生强调,就是要吃透中国文化、中国哲学和中国哲学里面的美学思想,利用这种美学思想,来进行当代的形式语言的创造。如果是一个形式语言,没有依靠哲学体系、依靠美学思想来支撑,那它是没有生命力的。
那现在中国有没有自己当代的美学思想和哲学思想呢?郑先生认为没有,离我们*近的哲学思想,就是王阳明的心学,知行合一。再往后,我们还有什么能够指导我们行为方式的,指导我们审美体验的,指导我们人际交往的这种哲学思想呢?“没有,现在很多哲学思想是从西方哲学思想借鉴或者直接拿过来的。而具有中国传统的,从诸子百家到唐宋,六朝时期的这种佛教文化,再到后面的朱熹宋明理学,到王阳明的心学,这样一脉相承的哲学思想,现在没有继承。所以我们要把中国哲学思想重新捡回来,用当代现实条件,把它加上去。也就是说我们的哲学和思想是传统的,但是我们要表现的形式是现代的。”
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