2013年5月11日，中国珠宝玉石*饰行业协会联合四大名石产地，在上海国际珠宝*饰展览会期间隆重推出“人生印迹礼玉传承”展览活动，并推出由中宝协监制，配发权威收藏证书的“中国印系列文化产品”
发布会现场
“人生印迹 礼玉传承”是中国印文化系列产品的核心价值。它包含了印章的名石属性、艺术属性、文化属性和美学属性等各个层面。使得古老又传统的印石成为了新时代的文化载体。
人的一生中有许多事件值得纪念，为此举行纪念仪式，制作纪念物。例如出生礼、成年礼、婚礼、寿礼、生日礼都是重要而常见的礼仪，在这里试以具有中国特色的印章作为铭记纪念品。
《说文解字》：“印,执政所持信也。”《苍颉篇》：“印,验也。”在印章上设计并雕刻相应的印钮，并镌刻铭文。既为这良辰吉日锦上添花，也将纪念的感言、祝语铭刻下来，流传下去。或励志，获抒怀，获祝愿……立印钮，赋铭文的印章，不仅仅是纪念品，从此也是点缀在中国印文化天空的一颗闪亮之星。
坚持设计理念和产品包装上凝聚文化内涵，增强文化感染力；在生产工艺上运用先进技术和管理，坚持产品质量精益求精；在宣传上坚持弘扬中华**历史文化，建设社会主义精神文明，给收藏者带来精神动力和艺术享受。
出生礼
人的一生如同一本书，从出生的那一刻，我们翻开了**篇，“一生平安”是父母对新生命*朴实的希望。在古代，姓氏是一个家族的根。孩子人生的**堂课就是“三字经”，祝愿我们的子孙能够将种瓜传统美德发扬光大。
设计者：内蒙古巴林石集团
成人礼
《礼记·冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”。《礼记·曲礼》说：“女子许嫁，笄而字。” 成年礼纪念印章分男子纪念章与女子纪念章两种。
冠钮文饰：以古代官帽为样式的印钮。男子二十岁又称作“加冠”或“弱冠”。 《礼记·冠义》说“冠者，礼之始也”，孔子说：“正其衣冠，尊其瞻视。”以冠帽形式为印钮，隐喻男子成年后德才兼修，事业有成，加官进爵。
笄钮文饰：笄是古代的一种簪子。及笄、笄年特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄。所以作盘发簪形钮，这里的发簪外端垂着日和月，其间由三个星连着。暗喻“三光日月星”及“三生万物”。祝愿女子成年后与日月同辉，生生不息。
设计者：福建省工艺美术大师何马
结婚礼
鸳鸯“止则相耦，飞则成双”。唐代以后，被比作夫妻。有人认为“鸳鸯” 二字与“阴阳”谐音，可谓鸳鸯双栖，阴阳调和，和音交畅。所以选“鸳鸯文饰”对章作为结婚纪念章。
印章的印钮样式为分别为装饰化的一雌一雄鸳鸯。鸳鸯身上连续排列的线条显得华丽，烘托婚礼的喜庆气氛。三级飞羽的尾端装饰成螺纹。螺纹两对的为雄鸳鸯，一对的为母鸳鸯。从顶部往下看像如意纹样，比喻吉祥如意。
设计者：福建省工艺美术大师何马
寿礼
寿桃是*常见的寿礼，也是中国传统的吉祥图案。《神农本草》记载：“玉桃服之，长生不死”。《神异经》说“东方树名曰桃，令人益寿”。 《王贞农书》认为桃为“五木之精”。 因此选寿桃作为寿礼纪念章的印钮纹样。寿桃底部的五片叶子装饰成蝙蝠的样子，比喻“五福”。《尚书·洪范》记载的“五福”中，“寿”列为**福。
设计者：福建省工艺美术大师何马
生日礼
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法*精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。
鼠的天性是聪明、机灵幽默； 牛忠实勤勉，仁厚、耐力持久；虎是兽中之王，凝聚了千般威风，百倍强劲；兔子乖巧可爱，聪明伶俐；龙气度非凡、智慧高超，拥有与别人不同的气宇，集智慧、力量于一身；蛇天性智慧、才敢非凡、随机应变；马勤劳与朴实；羊纯洁、善良、是吉祥之物，有三阳（羊）开泰之说；猴机智、灵活聪明、忠诚；鸡勤勤恳恳，为人报时；狗是人的忠实守护者；猪憨厚仁善，象征富裕。
设计者：青田诚磊艺术品有限公司
配套篆刻礼盒
篆刻，也称治印，印章一般多采用篆书，先写后刻，所以称作篆刻，研究印章的学问称为印学，又称篆刻学，史学家也把它列入金石学的范畴。
印章的特色便在方寸之间，深蕴历史文化，文人治印，寄语诸多情怀。在印文阅读中学习到风雅气质，在笔画雕琢中认识到书、篆功夫。
为继承发扬这门传统艺术，现将昌化石方章、篆刻字典、篆刻毛笔、磨片、印床、印泥、印谱一并纳入礼盒中。让广大金石篆刻爱好者以刀代笔，以石为纸，以篆刻的特殊趣味表现中国书法线条美的造型艺术。
设计者：文化部非物质文化遗产传承人钱高潮
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